Comment nous vivons ensemble : les questions de société relues à la lumière de la foi évangélique.
«Quand les autres s’habituent aux ruines, Dieu cherche un Néhémie». Dans le récit biblique, une réalité frappante nous interpelle : les habitants de Jérusalem s’étaient habitués aux brèches, aux portes brûlées et à la honte.
Dans la nuit du samedi 31 octobre au dimanche 1er novembre 2026, vers 22h, une quinzaine de jeunes hommes âgés d’une vingtaine d’années ont été violemment agressés à Rouen, à l’approche de la Foire Saint-Romain.
Lors d’un récent temps de prière, une conviction profonde et percutante a saisi mon cœur. Une certitude que le Seigneur est en train de bousculer nos définitions traditionnelles du service et de l'impact spirituel.
La journée du 17 octobre a été marquée par d’importantes manifestations à travers la France, réunissant lycéens, étudiants, syndicats, anciens Gilets jaunes, agriculteurs et militants de divers horizons.
Sur les réseaux sociaux, se présenter comme victime est devenu un réflexe, un statut et parfois une arme. On préfère la plainte permanente à l’examen de ses propres torts — au point d’en déformer la réalité.
La justice et la miséricorde se sont embrassées… Un matin d'hiver, j'ai accompagné une amie travailleuse sociale dans une salle d'audience.
Près de tous les protestants américains qui fréquentent régulièrement le culte affirment aimer étudier la Bible et se sentir capables de l’appliquer à leur vie.
Juman Al-Qawasmi, née au Qatar et se présentant comme la fille de Muhammad Al-Qawasmi (dit Abu Jaafar), présenté comme l’un des fondateurs du Hamas, a accordé une longue interview à la chaîne chrétienne américaine CBN News.
Vers cinq, six ou sept ans, beaucoup d’enfants posent soudain la question qui glace les parents : «J’ai peur de mourir. Qu’est-ce qui se passe après ?».
Dans L’œil de Réforme du 1er octobre 2026, l’ingénieur Patrick Pluen compare l’essor de l’intelligence artificielle à la légende du Golem de Prague : une puissance artificielle dépourvue de conscience morale, qui progresse plus vite que la capacité des institutions à la maîtriser, et dont le langage brouille déjà la frontière entre le vrai et le faux.
On les plaint, on les imite, on veut les libérer. Pourtant la catégorie même des «pauvres», comme groupe à part, n’est pas une évidence immémoriale.
Avant l’aube, l’évêque évangélique Bruno Leonardo publie une vidéo sur YouTube. Il prie, exhorte ses fidèles à chasser l’angoisse, la tristesse, l’anxiété et la dépression, et à ne pas perdre confiance en eux. En quelques heures, la vidéo récolte des centaines de milliers, parfois des millions de vues et une avalanche de commentaires.
Héla Ouardi, professeure de littérature et de civilisation françaises à l’université de Tunis-El Manar et membre associée au CNRS, est reconnue pour ses travaux qui déconstruisent les récits mythifiés de l’islam.